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作為一無名無私奉獻的導游，常常需要準備導游詞，導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。怎樣寫導游詞才更能起到其作用呢？以下是小編為大家收集的福建南靖土樓導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
福建南靖土樓導游詞 1
各位游客朋友們：
大家好!我是燦爛陽光旅行社的導游，我叫林xx。今天，就由我帶領你們去世界文化遺產申報地―土樓。
沿途滿眼青山綠水。風景如詩如畫，讓我們感受到了桃園般的民居風光。這里的山郁郁蔥蔥，這里的樓方方圓圓，呈現在你面前的是中國最美麗的土樓群，年代最久遠和結構最特殊的圓土樓，也是中國最完整的客家民俗博物館―集慶樓。集慶樓，建于永樂十七年(公元一四一九年)。集慶樓共四層，設有九個t望臺。七十二道樓梯和二百零六間房，整座圓樓不用一枚鐵釘，竟也穿越了近六個世紀的`風霜雪雨，其歷史價值和觀賞價值無與倫比。集慶樓里收藏了一萬余件的民俗文物，我們將在短時間里初步了解土樓建筑的歷史淵源和客家民俗的文化的博大精深。一曲曲悠揚的民歌在集慶樓里蕩漾著。
“圓圓的土樓，圓圓的家，圓圓的山村，圓圓的畫……”如果你想讓自己有個旅游勝地，那么，你就到中國最美麗的土樓群――初溪來，古鎮純樸的民風，千古依舊的土樓神韻，將伴你走過融山水。人文于一體的心旅歷程……
福建南靖土樓導游詞 2
各位游客朋友們:
大家好!我是陽光旅行社的導游，我姓吳，大家可以叫我小吳。非常感謝大家給我這次機會，我一定盡力為大家服務，讓大家在南靖度過愉快的一天。
南靖號稱“土樓王國”，成千上萬的土樓像天上掉下的飛碟，地上長出的蘑菇，這些土樓點綴在山谷間、溪岸旁、田野上，構成了一道亮麗的風景線�，F在我們要去游覽的是田螺坑土樓群，它是“土樓王國”里最美、最具特色的一處絕景。
現在我們已經到達目的地，請大家隨我一同到上觀景臺，去領略田螺坑土樓那璀璨奪目的風采。
田螺坑土樓群由五座土樓組成，中間一座為方樓，圍繞四周的有三座圓樓和一座橢圓樓。站在這里往下俯瞰，像一朵盛開的.梅花點綴在大地上。如果我們站在坡底的公路上抬頭往上看，田螺坑土樓群猶如西藏的布達拉宮莊嚴肅穆。
現在請與我一同到土樓中去走一走，看一看。
大家請看，位于土樓群中間的是步云樓，右上方的是和昌樓，左下方的是瑞云嘍，右下方的是振昌樓，最下方的則是文昌樓。這五座土樓都是土木結構，每座土樓都只有一個大門，進入大門是寬敞的天井，一層是廚房，二層是倉庫，三層是臥室。樓里的生活設施齊全，幾百年來，這五座土樓里的人們不分輩分大小，一律平等，和睦相處，其樂融融。曾有一位教授這么說：“沒有看到田螺坑土樓群，不算真正看到土樓�！�
各位游客朋友們，我們就要結束這次田螺坑土樓群之旅，如果田螺坑土樓群給您留下了深刻的印象，或者你還沒有看夠，那么歡迎您有機會再來!
福建南靖土樓導游詞 3
各位來賓：
大家好。歡迎來到福建土樓最集中、最具代表性的地方——南靖。讓我們一起走進魅力南靖，領略土樓王國的神奇魅力，品味土樓民俗的神秘文化，同熱情好客、勤勞樸實的土樓人家親密接觸。福建土樓以其深厚悠長的文化底蘊、獨特高超的建筑藝術、和諧優美的自然環境，把“山、水、樓、人”融為一體，傾倒了無數的中外學者、文人墨客，讓眾多的游客流連忘返。我相信，今天的“福建土樓”南靖之旅一定能給大家帶來全新的體驗和感受。
福建土樓
福建土樓已有近千年歷史，然而引起世人關注，撩開其神秘面紗的卻源自一個“美麗的錯誤”。在20世紀60年代，美國中情局在衛星上在中國閩西南崇山峻嶺中發現了數量驚人、規模龐大的類似導彈發射架模樣的東西。這個發現驚動了白宮。1985年美國兩位客人貝里夫婦專程來到南靖縣書洋鎮田螺坑土樓群考察，回到美國后，貝克夫婦給里根總統寫了一份《中國南部調查報告》。土樓就這樣陰差陽錯地名揚天下，走向世界。于是，一批批國內外專家學者慕名前來“尋寶探秘”。
在福建南靖這片山青水秀、人杰地靈的大地上，成千上萬像“地上長出的蘑菇”，似“天上掉下的'飛碟”的古堡式建筑座落在小溪旁、田野間、綠樹掩映的山腳下，形成了獨特的人文景觀。聯合國教科文組織顧問史蒂文斯？安德烈考察后稱贊說：“這是世界上獨一無二的神話般的山村建筑模式�！�
[介紹詞——南靖]
南靖歷史悠久，地理卓越，是僑鄉和臺胞祖籍地之一。南靖，古稱蘭水縣；置縣于1322年，至今已有600多年歷史；1356年更名為南靖縣，意為“南方之靜”；民國27年，縣政府遷至山城；建國后，1985年起隸屬漳州市，縣政府在山城鎮。南靖地處福建省南部，漳州市西北部，九龍江西溪上游，屬全國沿海開放縣市之一。全縣總面積1962平方公里，人口34.2萬人，有海外華僑華人3萬多人，祖籍南靖的臺胞100多萬人，是福建省重點僑鄉和臺胞祖籍地之一。
1、自然特征
全縣東西寬61.4公里，南北長62.2公里，地勢由西北向東南明顯傾斜，依次可劃分為中低山、丘陵、臺地和河谷平原4個地貌類型區，3列支脈和船場溪、龍山溪、永豐溪山谷相間，呈“川”字形，把全縣切成東、中、西3大塊，形成許多向南開的馬蹄形優良小環境，千米以上山峰62座，大多分布在縣境西北部，最高點書洋蛟塘崠海拔1390.9米，最低點靖城滄溪海拔6.1米，地貌以丘陵、山地為主，河谷平原約占全縣總面積的16%。屬亞熱帶海洋性季風氣候。
2、資源特點
境內大小河流72條，總長1066公里，全縣流域面積40平方公里以上河流的水能源理論蘊藏量為19.2萬千瓦，可開發量為13.5萬千瓦，現有開發裝機容量12.5萬千瓦，其中南一2萬千瓦，南二2.5萬千瓦，南五0.48萬千瓦，私人7.94萬千瓦，年發電量3.3億度。境內溫泉14處，金屬礦、非金屬礦和地下水資源等27種礦產。全縣森林覆蓋率74%，綠化率85%。
3、歷史名人——莊亨陽
莊亨陽，南靖縣奎洋鎮上洋村人，康熙年間進士，乾隆年間官至按察司副史。他為官清廉，能詩工文，精通數學，長期治理河防，是清代著名的治水專家。
有一次，亨陽先生為解決本家長房與二房爭奪“蜘蛛結網”的風土寶地——祖墳地糾紛想了一個辦法，他寫了一首詩給本家長房族長：“水淹龜山寺，撞破蜘蛛絲。相傳廿四世，子孫要遷移。”大意是預見到這個風水寶地會被“撞破”，子孫要“遷移”，那么修祠堂、爭寶地就沒有意義了。
糾紛很快就了結了，但亨陽先生寫的“水淹龜山寺”的詩句，卻不翼而飛，四處傳開，而且留傳到數百年后的今天。
1992年，亨陽先生家鄉奎洋鎮修建了庫容量居福建省第二位的人工湖“南一水庫”時，人們才領悟到了亨陽先生數百年前的預言詩含義。奎洋庫區是一個群山環繞的小平原，中間一條奎洋溪曲折婉蜒而過，如今人們在奎溪隘口的兩座石壁山間筑起了攔河大壩，一片汪汪湖水把庫區中的龜山寺和那個“蜘蛛結網”風水寶地淹沒“撞破”了，龜山寺又稱圣龍宮，今已遷建于水庫岸邊，莊姓廿四、廿五代子孫，許多都搬遷到高處和異地他鄉去了。應驗了亨陽先生的預見。
福建南靖土樓導游詞 4
同學們:
很高興在這五一黃金假期能和你們相約在土樓。我是此行的導游小曹。今天我們要參觀的是我們福建南靖的裕昌樓。
南靖的土樓具有古老，神秘，悠遠，深邃等的特點。唐代以前，南靖是古百越族的一個支系的主要居住地。從唐王朝派開漳圣王陳元光率中原府兵抵達漳州，部分軍隊駐扎在南靖境內開始，各個朝代的動亂期間，大批中原漢民南遷到福建西部地區。南遷的漢民來到南靖這個重巒疊嶂、交通閉塞的山區地帶安營扎寨。但這里也有不少山匪賊寇流竄，長期忍受顛沛流離之苦的人們，常有“恨藏之不深，恨避之不遠”之感。為了獲得穩固的居所，躲避戰亂，免受山匪野獸的襲擊，以便長期生存下去，他們沿襲中原的夯土建筑形式，結合當地的特殊地理環境，建造了一座座集居住，防御功能為一體的土樓。南靖的土樓源遠流長，是中國遠古時期夯土技術的繼承與發展。南靖土樓產生于11-13世紀的宋元時期，在明末清初到中華民國時期達到鼎盛，并一直延續至今�？梢哉f，福建土樓是當地先民集體智慧的結晶，是社會歷史變遷的實物例證。
現在大家可以看到——“東歪西斜”700年的指示牌。映入視野的是一條潺潺的溪流在小橋下流過，水面倒映著河邊綠樹，溪邊坐落著一座圓形大土樓，屹立在山腳下，大家有沒有一種小橋流水人家的感覺呢?
裕昌樓被譽為福建土樓之母，位于漳州市南靖縣下板村，是目前已知最古老又最大的圓樓，始建于元朝中期——1308年，至今已有700年的歷史了。大家可以看到她的外墻遍體斑駁龜裂，看上去就像一個滿臉皺紋的老人。別看她的外墻表面斑斑駁駁，其實她的`墻體依然堅固。它的墻原料是以當地的粘質紅土為主，摻入適量小石子和石灰以及加入一些糯米飯、紅糖等以加強其粘性，所以即使干了依舊堅固。
不知道大家對建于1350年的意大利比薩斜塔是否有所聽聞，它的出名在于斜而不倒。六百多年來塔身緩緩向右傾斜，而近一個世紀傾斜之勢有所加速，尤其是經過1972年大地震后，它的傾斜度已達8度。比薩斜塔是塔身整體的斜，單從塔體來看每一處結構都是橫平豎直、中規中矩的。今天我們參觀的裕昌樓就是能與比薩斜塔叫板的古建筑，它的建造只比比薩斜塔晚十幾年，裕昌樓因樓內三樓四樓回廊支柱朝一個方向(順時針)傾斜，五樓回廊支柱又朝另一個方向(逆時針)傾斜，且最大的傾角達到15度，似乎只要一陣風吹過來，它們就會轟隆一聲倒下。但是裕昌樓建成600多年來，經歷多次地震，經歷無數風雨，有驚無險安如山。因此，被稱作“東倒西歪樓”。
一般來說，中國的古建筑在選址時注重風水，位置上講究坐北朝南，大家有沒有發現裕昌樓的位置有些不同。他是坐西朝東。土樓的布局，從外部環境來看，注重選擇向陽避風、臨水近路的地方作為樓址，以利于生活、生產。樓址大多坐北朝南，但是裕昌樓則因為采光的需要而坐西朝東。此外，土樓還講究左有流水，右有道路，前有池塘，后有丘陵;忌坐南
朝北、前高后低;樓址后山較高，則樓建得高一些或離山稍遠一些，既可避風防潮，又能使樓、山配置和諧等。裕昌樓就基本符合這些要求。這些講究，無疑與地質地理學、生態學、景觀學、建筑學、倫理學、美學都有密切關系，換言之，與中原傳統文化有密切關系。人們常說“羅馬不是一天建成的!”;同樣建一座土樓也需至少3——4年的時間;裕昌樓在建時要經過“選址定位、開挖地基、打石腳、行墻、獻架、出水、內外裝修等”七道工序!他高5層18.2米，共有房269間，占地2289平方米，建筑面積6358.2平方米，土木結構，通廊式圓樓;第一層墻厚1.8米，往上逐層減縮10厘米，最頂層也不會少于90 厘米。雖然不是鋼筋水泥鑄造，但一樣堅固無比，也拿他沒辦法!墻頂還有瞭望臺、射擊孔;三層以上才開窗，有利掩蔽和射擊防御，而且以前的窗很小，現在的是后期和平年代鑿開加大的;大門更是用特殊雜木制成，刀槍不入;遇到火攻，門上還有設灌水槽，真是氣走強盜，浪費兵啊!大家不要看他外圍都是土墻，里面可就都是木了，等一下我們進去就可以一探究竟�？矗@是該樓的大門，大家看看這幅對聯，有沒有哪位同學發現它有什么問題么?其實呢，大家看對聯上下聯的第一個字，分別是什么啊?裕和昌，對阿，這不正是裕昌樓的名字。不要說我們裕昌樓了，其他土樓也都是這樣命名的。我們走近一點看看大門，木制的大門有十幾厘米厚，大家可以試推一下，很重吧，我推都推不動，這也足以想象他的堅固，往大門上方看，還可以看見以前設置水槽的痕跡。
現在請大家跟我一起走進裕昌樓!放眼望去，真的都是木材結構，圓形的空間顯得很大，一點也不會有狹窄的感覺。裕昌樓直徑54米，每層54間，五層共269間，土樓人家對數字2、6、8、9比較偏愛，認為這樣的數字比較吉利，因此一層的大門有兩間房并成，使整個土樓的房間數成269這樣的吉祥數。
裕昌樓總共有五層，一層都是廚房，這是非常科學的做法，因為土樓均為土和木的結合，木材經常會生白蟻，白蟻腐蝕木材后，樓房就倒塌了。在一樓設廚房，生火時煙就會將白蟻殺死，以此土樓得以保存多年!二層干燥做倉庫，存放著糧食和武器;三、四、五層才是臥式，因為墻體厚有隔熱作用，這里冬暖夏涼;每個房間幾乎一般大小;減少兒孫多了分房不均的矛盾————真是科學、合理、公平啊。一層每個廚房對上去的五個房間為一家人所居住。
裕昌樓不是一家一族建造的，在建造之初是由羅、張、唐、范、劉五姓族人合資興建的。我國在改革開放后出現的股份制的形式，可是土樓先民們在700年前就已經應用了。由于裕昌樓是五家姓合股建成，樓內設計成五大卦，金水木火土相生次序，每個姓氏象征一卦，按所需房間多少分大卦13開間，小卦9開間。每一卦區域設樓梯，外墻設5個瞭望臺，形成了五姓人家、五層結構、五個單元、五部樓梯、五行造型的獨特建筑形式，體現了先民希望五谷豐登、五福臨門的美好愿望。
大家可以看到土樓的第五層比較破，空蕩蕩的，這一層幾百年來都沒有裝修。這座土樓人口最多時也才300多人，由于人口沒有增添，所以五樓也就沒有裝修，閑置了六七百年。
特別是羅、張、唐、范四姓族人發展更慢，他們就把房間轉賣給劉姓族人，所以裕昌樓就由劉姓族人世代居住，到現在已經繁衍了二十五代。大家要注意一下，為了保護土樓，這里是不允許游客上樓的，大家可要抑制一下哦!
從外觀看，裕昌樓像一個緊密團結的圓形大團體，但樓內又建有圓形的祖堂，形成了“雙環樓”。 大家可以看到，大門直對著的中庭還有一座圓樓，這是全樓的中心，也是土樓社會活動的場所，祖堂!祖堂大門朝東，有“紫氣東來”的含義。門內地板上，可以看到用鵝卵石鑲嵌成五行圖案——金、木、水、火、土，這些象形文字是中國建筑文化豐富的表現!它們既是避邪符號，又代表五個姓氏的業主。祖堂有三個門，正門是喜門、左邊是生門，右邊是喪門。從這三門出入有嚴格樓規民約：凡辦喜事或求神拜佛從喜門進出;凡祈求小孩平安長大，有所作為，從生門進出;凡辦喪事從死門進出。我們今天來游覽、參觀，是好日子，當然要從喜門入，喜門出，圖個吉利!
出了生門，大家可以看到旁邊的井水，現在的井水非常臟，不能飲用，這口井的水以前多用于洗浴方面。其實，一層每個廚房里都挖有一口深1米，寬0.5米的水井，水質清甜甘冽，四季泉涌不溢，這才是土樓內的飲用水源。經過專家檢測，水的PH值為7.2呈弱堿性，比礦泉水還好!我們可以進一個廚房看一下，房主應該不會介意。井挖在廚房里這是很少見的，裕昌樓是土樓里水井最多的一座!
這大家往墻邊看，有誰知道這是什么嗎?這個稱為“石碓子”，先民發明了“石碓子”利用杠桿原理，打糍粑年糕。用法很簡單：人的一只腳站在椅子上，另一只踩在木板末端，用力將“頭部”翹起，然后放腳力，讓“頭部”用力打到糍粑上，有節奏的進行!一般要4-5人左右。人工打出來的糍粑遠比機器攪拌出來的糍粑好吃!逢年過節，用石碓子打糍粑發出的聲音家家戶戶都能聽得見!
福建南靖土樓導游詞 5
“南靖土樓不僅在中國民居中是非常奇異的，在世界民居中也是獨一無二的�！边@是上海同濟大學教授路秉杰對它的評價。來到這，果然名不虛傳，有有趣的田螺坑土樓群，有奇特的東歪西斜裕昌樓，有美麗的`高山水鄉，還有和貴樓等等。其中我最喜歡田螺坑土樓群了。
田螺坑土樓群是由4個圓形，1個方形組成，大家形象地把它比喻成四菜一湯。土樓以生土為主要材料，摻上石灰、細砂、糯米飯、紅糖、竹片等，經過反復揉壓、夯筑而成。具有防震、防獸、防火、防潮、冬暖夏涼等特點。土樓一般高三到五層，一層是廚房，二層是倉庫，三層以上是起居室，可居住200到700人。土樓起源于唐朝陳元光開漳時的兵營、城堡和山寨，是閩南地區自唐以來“外寇之出入，蟊賊之內訌”的特殊社會環境的產物。
它依山而建，在群山環抱之中，居高俯瞰像一朵盛開的桃花點綴在大地上，又像是飛碟從天而降，真是巧妙的絕景，令人贊嘆不已��！
一座土樓就是一份精品；一座土樓就是一段文化；一座土樓就是歷史的見證，我為它而感到驕傲，感到自豪！
福建南靖土樓導游詞 6
女士們、先生們：
大家好！我叫陳xx，大家可以叫我陳導，今天我要帶領大家參觀坐落在南靖縣云水謠古鎮的土樓。它是世界文化遺產之一。
南靖土樓座位福建土樓的杰出代表，匯集了福建土樓中最大、最高、最奇、最美、最古老、最壯觀和最集中的土樓，已成為海內外人士考察和游覽土樓的首選之地。
你們一定沒有聽說過在幾百年前，有人在沼澤地上建造最高的方樓吧！現在我就帶大家去看一看。大家看那就是號稱“天下第一奇樓”的和貴樓，它是在3000平方米的沼澤地上建起來的最高的方形土樓。整座土樓宛若陸上的“諾亞方舟”，土樓的墻體高厚的比例在270多年前就達到了13比1。接下來，我們去參觀的是一座“既古老又年輕有文雅”的土樓——懷遠樓，它是福建土樓中建筑最精美，保存最完好，文化最豐富的'雙環圓土樓，它是利用大型的河卵石和夯土墻建造的鼓型土樓。樓內楹聯詩對、雕梁畫棟是閩南建筑風格的杰出表現。
游客們，南靖土樓的參觀就要結束了，短短幾個小時之行，仿佛游歷了千年。愿今天的旅行是您心靈中最美好的回憶，再見！
福建南靖土樓導游詞 7
作家張承志曾這樣寫道：“世上有許多地方，人若是無心則一生都對它們不置一顧；而對其鐘情者，它們如強力的磁石，引人千里遠投�！背踝x此句，我沒有特別感受，而當我從千里荒漠，萬頃戈壁的大西北，來到江南勝地福州，又繞過數不清的山路，在漳州南靖土樓前停住腳步時，發現世上真有這樣的地方，它的魅力誘惑你千辛萬苦地奔向那里，又花費大把的時間來咀嚼和回味。
造物主無所不能，創造了人間，創造了萬物，而造物主似乎又是偏心的，它格外眷顧南靖這個地方，為它費盡心思地安排了壯觀秀麗的山川，富饒豐腴的土地，綬予了上萬種野生物種。一路上看不盡的竹林、香蕉林、柚子樹、茶樹，以及滿樹黃澄澄的蘋果柿，像五彩紛呈的畫卷讓人目不暇給。雖已是深秋，然而道路兩邊的山嶺仍被厚重的亞熱帶植被掩壓得密不透縫。在蒼茫的綠野中，你會看見一種不知名的樹種，筆直、光滑、高昂的樹桿不生長一根枝椏和一片樹葉，它們在枝干低矮、葉片肥厚的亞熱帶植被的重重包圍下，像新疆的白楊樹般力爭上游，使勁竄起，待高出所有樹木時，才開枝散葉，長成葳蕤龐大的樹冠，驕傲獨秀，儼然就是大自然的驕子。
也許正是山的靈秀賦予了客家人獨特的智慧，樹的堅韌饋贈了客家人頑強不屈的精神。這支原居中原的漢人因逃避戰爭、災荒和饑餓，遷徒到南靖人跡罕至的深山老林里，篳路藍樓，顛沛流離，以頑強的生命力扎根于此，興旺于斯。南靖雖然擁有得天獨厚的自然環境，但是優美動聽的鳥叫往往伴隨毒蛇的嘶嘶聲，美麗景觀的.背后猛獸毒蛇猖獗，土匪盜賊出沒，他們只有依靠自己人的團結一心才能共渡難關。于是，本家本姓人居住在一起，擰成一股繩，共御天災人禍。生存條件惡劣，建筑材料匱乏，就用當地的黃土，運用從中原帶來的建筑工藝，用生土夯筑墻壁，建成居住和防衛合二為一的大型民居——客家土樓。
在南靖書洋鎮，隨處可見圓形、方形、長形的土樓，似花瓣一樣灑落在山坳間、梯田上，古樸典雅，有的土樓則隱身于蒼茫的青山蒼翠中，猶抱琵琶半遮面，羞答答露出樓檐一角。當地的土樓均多層，以生土為主，土里滲進沙子、碎石、竹片（墻骨），有些會在土里再混些石灰、紅糖、糯米飯，夯筑成高大的城堡，樓頂覆蓋鱗瓦。一樓、二樓不設窗，做為廚房和糧倉，三樓以上依墻而筑分隔成居室，往往居住同一家族五伏之內的人。居家樓層臨院側有走廊貫通全層，每層有樓梯對稱、錯位上下。土樓僅有一堅固大門進出，內有卵石鋪地的大庭院，有水井可汲水食用，頂樓有瞭望窗孔，具備完善的居住、防御功能。
勤勞的客家人用清香的茶樹做圍墻，以繁茂的果樹作籬笆，形似土樓的天然屏障。四周的道路曲徑通幽，光滑的鵝卵石道縱橫交錯。遮天蔽日的百年老榕，蟬聲糟切，鳥鳴清啾，古老樸拙的土樓，愈發優美而超然，令人有恍若隔世之感。
與土樓氣勢威嚴的外表迥異的是，土樓的院內，那些被歲月熏得黑黢黢的木板門窗，高懸著的紅燈籠，燙金的紅對聯，陳舊和喜慶交融，令人心生暖意。掛在樓道和木柱上的蓑衣、竹筐、腌菜干，或相依，或列隊，或相望，無意中成了土樓人家古樸的裝飾。如今作為世界文化遺產的國家五A級景區，各地摩肩接踵的游客早已撓亂了這方靜土的安寧，使這里商業味漸濃。土樓的院落中擺滿了琳瑯滿目的金線蓮、冬筍、茶樹菇、柿餅等土特產，當地居民早已轉換成小商販，見有人來，立刻圍攏叫賣。更有照相的，在你未留意，或友人為你留影，擺出POSS時，他們已搶先按下快門，瞬間把照片遞給你，你本不情愿買下，又不舍照片中的神奇土樓，手就不由自主伸向了腰包。
土樓的繁華和嘈雜讓我想起了一位客家網友，他曾和我聊起他童年時居住的土樓。土樓里住著許多小家庭，因建筑格局和管理模式的影響，并無多少私人空間，居民之間很難有隱私，加上圓樓容易產生噪音聚焦效應，一家吵架全樓人都聽得清清楚楚，這種生活形態對家庭生活和個人行為是有些鉗制的。尤其一些有違客家生活常態和倫理關系的行為，更會被側目和孤立。然而，在昔日荒山寂野的生存環境中，土樓內部的迥響正是令人心慰的生命氣息，更是讓作客于他鄉的游子們排除孤獨感和陌生感的一劑良藥。
也許現代文明和外來游客的侵入，土樓內的生活形態、倫理關系和煙火氣已灰飛煙滅，客家人在客居地早已反客為主，成為當地的主人之一，可是在時過境遷的千百年之后，他們仍固執自稱為客家人，鄉音不改，執拗地講客家方言。他們慎終追遠，敬重崇拜祖先，將家族的祠堂置于土樓的中心。在田螺坑土樓群的祖祠里，至今還供奉著黃氏一世祖百三郎靈位。每年農歷正月十五，凡百三郎派下裔孫要到祖祠焚香敬拜，并于清明節前一日，用豬、羊、水果到百三郎墓前進行大規模祭祀活動。此時，相隔再遠的人都要跋山涉水的歸來，哪怕是白發蒼蒼的老人，是坐擁上億資產的企業家，還是在外苦苦打拼的務工者，祭拜和仰望祖先的目光都一樣虔誠、神圣，充滿敬畏。
福建南靖土樓導游詞 8
田螺坑土樓群（車上）如今福建土樓榮獲世界遺產以后，田螺坑土樓群——俗稱"四菜一湯"，成了標識，名揚天下。很具有觀賞價值，是土樓王國，皇冠上的明珠！
關于"田螺坑"地名有兩種說法。一是地形地貌說。我們現在驅車的公路，向上或向下，都是一圈又一圈，像不像走在田螺殼上呢？
俯視"四菜一湯"。大家看，田螺坑土樓群座落在海撥787米的湖崠（dōng，削平的小山頂）山半坡上。據說玉皇大帝曾經到此考察民間疾苦——土地公呈現午餐——臨走時忘了撤席——留下了諾大的"四菜一湯！"
中間這座方形樓叫做步云樓，建于1796年，取平步青云之意，寓子孫后代讀書中舉，仕途步步高升，青云直上。右邊是振昌樓，建于1930年，它與眾不同之處是內堂坐正西南，與門在同一直線上，反映"富不露白"的風水文化理念；最外面那棟——橢圓形樓是文昌樓，建于1966年期間，取文運昌隆之意。它是目前唯一的一座橢圓形的土樓；靠我們最近這棟是和昌樓，建于1796年。和昌樓被毀后于1953年重建；靠它前面這棟是瑞云樓（瑞云——指牡丹，吉祥富貴之意，喜歡陽光充足，土地富饒的地方）座落在五座樓的內隅，有藏風聚氣之功，體現了含蓄吉順的樸素觀念。
"四菜一湯"五幢樓依山而建，與層層梯田相呼應，奇異秀美。大家說像不像一朵花呢？有人還說"四菜一湯"邊上有兩條長方形土樓，像一雙筷子，擱在那里？像不像呢？它在邀請大家入席就餐�！都t樓夢》中說過一句話："千里搭長棚，沒有不散的筵席。"我們今天見到田螺坑"四菜一湯"加上一雙筷子，在天地之間一擺就那么天長地久，永不散席，太厲害了！據專家、學者考證，"四菜一湯"五幢土樓之間采用黃金分割比例2：3、3：5、5：8而建造的；史學家、地理學家稱這五幢土樓反映了《周易》金、木、水、火、土的杰出代表。天方地圓，方形的步云樓為天，緊挨四周的圓土樓為地。這五幢土樓又附會于易經八卦的陰陽理論，反映了中國傳統的神秘文化。世界遺產標志——就是一個方圓圖案的濃縮，不知道是巧合還是人為？（上車，繼續前行）各位團友，田螺坑土樓群在建造時并沒有刻意的規劃。這種美妙組合完全是一種神奇的巧合，成為后人玩味的一道亮麗的風景線，引起國內外學者、專家的濃厚的興趣。聯合國教科文組織顧問史蒂文森·安德烈稱贊"這是世界上獨一無二的神話般的山村建筑模式。"上海同濟大學路秉杰教授說："沒有看到田螺坑土樓群，不算真正看到土樓。"
�。ㄏ萝�，走石徑）現在我們走的這條石徑，建于清代，和步云樓是同一時間興建的，也是當時土樓通往外面世界的必經之道。在石徑左側梯田觀察，我們可以看到整片土樓群起了變化。剛才我們在上面景觀臺上，向下看，是俯視，5幢土樓呈平面排列。而從這里看過去，5幢土樓呈一條斜線排列，構成了另一景象。這在中國園林審美原則中，叫步換景移，是一種流動美。
沿石徑而下，兩側都是層層梯田。秋天，稻谷成熟，背景一片金黃。春夏，禾苗茁壯，梯田一片蔥翠。如此美麗的景色映襯土樓，多么淳樸、和諧。難怪美國蓋蒂保護所副所長內維爾·阿格紐和澳大利亞遺產委員會組成的考察組考察時評價："這是我所見到的最漂亮的、與自然環境相協調的民間建筑。"不知大家有沒有同感？
現在，讓我們一起走進田螺坑土樓群，去領略一下它的奇特外形和構造、精巧的組合，以及深層的文化，感受它的傳統精神和神秘色彩。
（步云樓）方形土樓，位于土樓群中間，建于清嘉慶元年。坐東北朝西南，占地1393平方米。高3層，11.93米，面寬29米，內通廊式，每層26間，共78間，設對開4部樓梯，1個大門，樓頂層有4個射擊口，底墻厚1.15米。進入樓內，我們發現此樓前低后高，保留地勢，托山而起，從門廳到后廳有三層臺階，步步高升，使我們一下子就理解命名"步云"的意義。這幢樓內無水井，因為地勢太高，水井設在樓外，并且在井周圍砌條水溝，供排水用。底層四角的房間開一個窗，其余的都不開窗，比較特殊。
�。ê筒龢牵�"和昌"為吉祥語，為"和氣昌盛"的簡約。圓形土樓，位于步云樓東側。建于清嘉慶元年。坐東北朝西南。占地1268平方米，高3層，12.3米，內通廊式，每層22間，共66間，設兩部樓梯，1個大門，樓頂層有4個射擊口，底墻厚1.2米，內院以鵝卵石鋪地，有1口水井。與步云樓不同底層不開窗的，是通例。這幢原來建的是方形，20世紀30年代被土匪燒毀。1953年在原址上重建時改為圓樓，我們今天參觀找不到當時方樓的任何痕跡。如果不是那把大火燒掉重建，我們今天也看不到"四菜一湯"，成為"三菜二湯"，也感受不了"花一朵"了。
�。ㄕ癫龢牵�"振"，作為動詞，含"奮發"、"奮起"意。"昌"為"昌盛"。"振昌"意為"奮發昌盛"。圓形土樓，位于步云樓西側。建于民國十九年（1930年）。坐東北朝西南，占地976平方米。高3層，11.53米，直徑33米，內通廊式，每層26間，共78間，設有兩部樓梯，1個大門。底墻厚1.2米，內院以鵝卵石鋪地。我們在上觀景臺上說了，振昌樓"富不露白"風水觀念。大家看，中廳與大門并不對稱，與門不在同一直線上，而是偏左吧。這是一。第二，同步云樓一樣的原因，在院內找不到水井。水井放在樓外。
�。ㄈ鹪茦牵�"云"為天象。"瑞"為"吉祥"意。"瑞雪兆豐年。""瑞云"即"祥云"環繞的人居環境。圓形土樓，位于步云樓的東南側，建于民國二十五年（1936年）。坐東北朝西南，占地1063平方米，高3層，11.2米，直徑35米，內通廊式，每層26間，共78間，設兩部樓梯，1個大門。底墻厚1.2米，內院以鵝卵石鋪地，有1口水井。
�。ㄎ牟龢牵┏松厦嫠f"文運昌盛"意思外，"文昌"還是一位神靈的名字，叫"文昌帝君"，是主持人間祿籍的民間神靈。橢圓形土樓，位于步云樓的西南側。建于1966年。坐東北朝西南，占地1288平方米。樓長徑45.7米，短徑34.5。高3層，11.8米，內通廊式，每層32間，共96間，設兩部樓梯，1個大門。樓外墻頂層有4個瞭望臺，4個射擊口，底層樓厚1.2米。內院用亂毛石鋪地，有1口水井。首先，讓我們穿過門板用厚杉木鐵皮制作的森嚴大門，不像北方四合院有邊門、側門和后門。土墻通常有1米多厚，能擋住槍彈；門框、門檻用大石砌成，兩片大門厚10厘米，還加上根門閂推進墻體預留的數米長的.門閂洞內，將門板緊緊卡住，非常牢固。除非撞塌墻體，否則就是從外面伸進，鋸子鋸斷門閂中部，它仍然卡在門上，無法從外面開門。
土樓中心是露天大天井，房門和窗戶因為圓形，都朝天井開。土樓外墻內墻是同心圓砌成的一段段圓弧，外長內短。房間的隔墻都顯放射狀，形成的房間像柑桔那樣一瓣瓣圍聚成一周，當地人稱"斧頭間"。天井內通常都有水井。這樓內的水井偏于左側。
樓內有米碓、谷礱、石磨、風車等設施，與大廳相對的一間敞廳，是操辦土樓人家紅白喜事之處。土樓的底層，除了廳堂、梯間之外，一般是廚房和餐廳。頂屋一般不裝天花板。這樣何處出現漏雨、裂縫、斷裂，都看得清楚，以便即時維修。土樓屋頂平緩，用的青瓦，中脊和出水口都用青磚壓牢，既防風又點綴屋面。站在文昌樓第三層，朝上往上看，上面的土樓層次排列，與樓后的大山相融洽，顯得特別雄性。說到黃氏家族。自明初開基以來，已有26代傳人了。就以此居住和活動，繁衍世世代代，香火不絕�，F仍有300人居住。黃氏家族在臺灣臺中、臺北尚有發展，逢年過節，返鄉認祖歸宗，遠源流長，熱鬧非凡。好的，現在留15分鐘時間，讓大家自由活動。然后在村口集中回車上，還要到下觀景臺參觀！（乘車，到下觀景臺）大家以上看了，聽了。現在到了坡底山路上，再來從下往上看。田螺坑土樓窗戶不被屋檐遮住了，一個個特別明顯；有些特意用白色石灰鑲邊，那些依地形高低錯落建立土樓，一層托著一層、一幢挨著一幢，十分壯觀，給人以拉薩布達拉宮的感覺。從上觀景臺俯視，看不出五幢土樓不處在同一個地平線上，甚至那橢圓形的樓與其他三幢圓形的樓的區別也看不出來。下觀景臺仰視，終于看到五幢建在高低不同的臺地上，錯落有致，層疊相間，宛自天成。蘇東坡說廬山"遠近高低都不同"；田螺坑土樓群不是"遠近高低"，而是"遠近俯仰都不同！"。
隨著天氣的的變化，田螺坑的景觀有很多變化，但也不能在這兒等上十天、半月吧！但是，田螺坑土樓群成為世遺后，政府已完成了夜景工程。如果團友中有想尋找田螺姑娘做朋友的帥哥，或者想找三郎大哥的靚妹，可以小住幾天，說不定，還真讓你們偶遇了呢！
福建南靖土樓導游詞 9
親愛的游客朋友們：
大家好！歡迎來到福建南靖，這里有著獨特而神奇的土樓景觀。
南靖號稱“土樓王國”，成千上萬的土樓點綴在山谷間、溪岸旁、田野上，構成了一道亮麗的風景線。而今天我們要參觀的田螺坑土樓群，更是“土樓王國”里的一顆璀璨明珠。
現在我們已經到達了田螺坑土樓群的觀景臺。大家向下俯瞰，會看到由五座土樓組成的奇妙景觀，中間一座為方樓，圍繞四周的有三座圓樓和一座橢圓樓，它們像一朵盛開的梅花點綴在大地上。而當我們站在坡底的公路上抬頭往上看時，田螺坑土樓群又猶如西藏的布達拉宮莊嚴肅穆。
這五座土樓分別是步云樓、和昌樓、瑞云樓、振昌樓和文昌樓。中間的步云樓建于 1796 年，取平步青云之意，寓子孫后代讀書中舉，仕途步步高升，青云直上。右上方的和昌樓建于 1796 年，它的特別之處在于內堂坐正西南，與門不在同一直線上，體現了“富不露白”的風水文化理念。左下方的瑞云樓建于 1936 年，有吉祥富貴之意，喜歡陽光充足、土地富饒的地方，它座落在五座樓的內隅，有藏風聚氣之功。右下方的振昌樓建于 1930 年，有“奮發昌盛”之意，其建筑風格遵循“富不露白”的風水觀念，中廳與大門并不對稱。最下方的文昌樓建于 1966 年，除了有“文運昌隆”的意思外，“文昌”還是一位民間神靈的名字，叫“文昌帝君”，是主持人間祿籍的神靈。
這些土樓都是土木結構，每座土樓都只有一個大門。進入大門是寬敞的天井，一層是廚房，二層是倉庫，三層是臥室。樓里的生活設施齊全，幾百年來，這里的人們不分輩分大小，一律平等，和睦相處，其樂融融。
接下來我們走進土樓去感受一下。大家看，步云樓是方形土樓，前低后高，保留地勢，托山而起，從門廳到后廳有三層臺階，步步高升，這也正是“步云”的意義所在。此樓內無水井，因為地勢太高，水井設在樓外，并在井周圍砌條水溝用于排水。它底層四角的房間各開一個窗，其余都不開窗。
和昌樓原本是方形的，但在 20 世紀 30 年代被土匪燒毀后，于 1953 年重建時改為圓樓。振昌樓的'中廳與大門偏左不對稱，這與步云樓一樣，同樣是出于風水考慮。另外，在院內也找不到水井，水井同樣放在樓外。
瑞云樓的內院以鵝卵石鋪地，有一口水井。文昌樓是橢圓形土樓，樓外墻頂層有 4 個瞭望臺和 4 個射擊口，底層樓厚 1.2 米。進入樓內，大家會發現土樓中心是露天大天井，房門和窗戶都朝天井開。房間的隔墻呈放射狀，形成的房間就像一瓣瓣圍聚成一周的柑桔，所以被當地人稱為“斧頭間”。天井內通常都有水井，而這座樓內的水井偏于左側。
土樓的建造十分講究，土墻通常有 1 米多厚，能擋住槍彈；門框、門檻用大石砌成，兩片大門厚 10 厘米，還加上根門閂推進墻體預留的數米長的門閂洞內，將門板緊緊卡住，非常牢固，除非撞塌墻體，否則從外面很難打開。
田螺坑土樓群的建造并沒有刻意的規劃，但這種美妙組合完全是一種神奇的巧合，成為了一道亮麗的風景線，引起了國內外學者、專家的濃厚興趣。聯合國教科文組織顧問史蒂文森·安德烈稱贊“這是世界上獨一無二的神話般的山村建筑模式”。上海同濟大學路秉杰教授也說：“沒有看到田螺坑土樓群，不算真正看到土樓�！�
各位朋友，福建南靖土樓以其獨特的魅力吸引著眾多游客前來觀賞，希望這次的游覽能給大家留下深刻而美好的回憶！
如果時間充裕，大家還可以去參觀南靖的其他土樓，感受不同土樓的特色和韻味。謝謝大家！
福建南靖土樓導游詞 10
各位游客朋友：
大家好！
我是你這次閩西之旅的導游。我姓李。你可以叫我小李。在這里，我首先代表我們的快樂旅行社歡迎您來到閩西。今天和我一起為大家服務的還有我身邊的張師傅，張師傅已經開了10多年了，大家可以放心乘坐！我和張師傅都是真正的客家人。眾所周知，我們的客家人是最熱情、最好客的。因此，我們特別希望今天坐著的人能在閩西玩得開心，吃得放心，生活得放心！我相信我們美麗的閩西風光會給你留下難忘的印象。
今天，我們將參觀世界文化遺產福建土樓。福建土樓申遺成功于2008年7月7日。福建土樓主要分為永定土樓、南靖土樓、華安土樓三部分。今天，我們將參觀永定土樓王子振成樓。說到土樓，還得從客家人說起。很多人誤以為客家是少數民族。事實上，客家是中華民族中漢族的一個特殊民族�？图胰嗽臼巧钤邳S河中下游流域一帶的`衣冠士。由于戰爭和自然災害，自西晉以來，經過五次大遷徙，南遷至閩粵贛三省一代。宋末元初，形成了一個優秀的漢族民族客家。如今，客家人已遍布世界各地，根據第106屆世界客戶家屬懇親大會期間的不完全統計，人數約為1.2億。我們的客家話也成為中國十大方言之一�，F在我說客家話讓大家猜猜我說的是什么意思：歡迎來到永定土樓！
各位嘉賓，即使是最具代表性的土樓王子——振成樓。在介紹振成樓之前，我們先了解一下它的設計師林鴻超先生，林鴻超3林氏21世子孫，出生于1880年。他從小聰明好學，是清末的學者，建筑師，民國眾議院會員，中央參議員。對《易經》有很多研究，精通各種鋼琴、象棋、繪畫。林鴻超的父親是林氏20世的林仁山，也就是建造福欲樓的林氏三兄弟中排名最小的林仁山。林仁山祖上從經營日升牌煙刀開始。他想獨資修復大型土圓樓，但1906年因過度勞累不幸去世。
為了實現父親的遺言，民國元年，即1912年，林鴻超親自設計并與堂兄林蓮生、林秀生、林云傲合建了振成樓。振成樓中廳石柱對聯旁邊有石刻文作為證據。林鴻超參加了辛亥革命，第二年被選為中華民國眾議院議員。1923年，他告老歸鄉，一直住在振成樓，到1946年 1953年病逝，享年74歲，才遷往香港。香港現在記得墓地。
眼前的振成樓于1912年開工建設，花了5年時間才全部竣工，當時花了8萬光洋�，F在一個光洋的市場價是130元，也就是說花了1000多萬人民幣才建成。
土樓客家人非常重視住宅遺址，認為風水的質量與是否適合居住有關，甚至與所有家庭的興衰有關，與未來的祝福和災難有關。如果我們消除了封建迷信的因素，事實上，一個好的風水大師就是我們現在所說的封建計劃專家。這座建筑的建設也是風水的10分。
請注意檢查。振成樓朝南，依山傍水。大樓的左右兩側是魏延曲折的山脈。大樓前的地形開闊平坦，遠遠望去，山峰散落起伏。
大樓右側有一條小溪，門前有一個池塘。聚水屋前，有人說這種選址符合風水中左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的說法，被認為是寶貴吉祥的地方。青龍主陽，白虎主陰，講的是陰陽平衡的道理，朱雀指的是鳳凰，鳳舞9天以上，意味著樓前要有足夠的活動空間。道教上有一個玄天上帝，那就是玄武，意思是有了玄武這個守護神作為靠山坐在后面，可以為你擋風遮雨，自然固定。 易經說圓是天，是宇宙的表象。土樓客家人崇尚圓，以圓為天體之神，這是永定人建造圓樓的基本理念。讓我們來看看振成樓的外觀。它的主體是圓形建筑，左右兩側都有對稱的半月形廂房。整體外觀就像一頂古代官員的烏紗帽。此外，樓前只有一條小溪流過，就像古代官服上的佩戴一樣，后面的山就像太師椅的靠背，兩邊的山就是它的兩個扶手，前面的山就像一個平臺，所以總的來說，似乎有一個官員在太師椅上辦案。 可以站在這個位置拍照紀念。
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